Татьяна Ананич

 

 

* * *

имярек из чужбинного N – ничей,

потерявший отчизну, как связку ключей,

нахлебавшийся иноплеменных речей,

как священной жижи;

 

на языке нерожденных блудных сынов

насмотревшийся вдосталь лоскутных снов

из марксистских чревных первооснов

и фрейдовых, – чуть пониже;

 

на сквозняке четырех бореев ветров,

не разбивая пурпурных шатров,

под языческий шепот бродячих костров

чинящий серокнижие.

 

 

* * *

жизни новой семестр

беспредметный экзамен

я крошу на пергамент

как безвременья нестор

 

свой кириллицы бисер

и чернил с меня будет

в беспрограммном ребуте

разгулявшихся чисел

 

и чернил с меня будет

и февраль мне достанет

в маленьком словоблуде

в том очкастом ботане

 

ты узнаешь мой почерк

этот мелкозернистый

путь лежит мой тернистый

я и сам уже очерк…

 

 

* * *

понимать начинаешь, что жизнь – это сон.

как сказал мне некогда некий масон:

жизнь после смерти – циркулем по воде,

байки о скрежете и сковороде.

 

жизнь при жизни – тоже сомнительный факт.

выживание, умирание, в артефакт

превращение, – как сказал археолог.

путь земной извилист и долог.

 

жизнь до жизни – неведение в эмбрионе.

пуповина удушья в девственном лоне, –

как заверила древняя повитуха.

жизнь до жизни – ни слуха, ни духа.

 

хорошо еще, что треть жизни – во сне.

пробуждаешься, как медведь, по весне

иль, как отрок эфесский, – в далеком веке:

плач не то рахили, не то ребекки.

 

 

* * *

привыкаешь на всё закрывать глаза,

изловчаешься мыслить в анабиозе.

жизнь – вытекающее последствие за-

чатия в грехе в миссионерской позе.

 

фатализм языческий, вера в Христа,

Спаса яблочного ломятся ветки,

православное целование креста,

католическая исповедь на кушетке,

 

что покрыта персидским ковром,

в кабинете с античными безделушками;

слово жжет раскаленным тавром,

и бодаются мысли-телушки, и

 

слышится двуголосный исон:

«да впадает дух в Его руце…»,

но, очнувшись, снова видишь тот сон,

из которого тщился проснуться.

 

 

* * *

память жмется к летописному ойкониму,

вот смоленая ладья с резным гальюном,

«любишь родину, люби и оскомину»,

вот надраенная пушка с гамаюном.

 

…и чем дальше я от отчего дома,

от березовых его теней,

тем сильнее на зубах оскома,

а любовь с годами всё странней…

 

одигитрия, лик страстотерпца глеба,

увертюра соль минор м. Глинки,

запах дарницкого с тмином хлеба,

худородные полей суглинки…

 

и когда коснется дело моей тризны,

в них не лягу я, я в этом убежден:

умирать я буду вне отчизны,

но спеленатый в смоленский лен.

 

 

* * *

словарь со славянской застежкой

киот с завалявшейся трешкой

отчизна с заросшею стежкой

пред внутренним взором встает

 

кремли купола недостройки

вокзалы их шпалоподбойки

и аннушки и маслобойки

и западник и патриот

 

поникли седые ракиты

и лица что в бронзе отлиты

и оные что позабыты

лишь памяти березнячок

 

листом шелестит – be quiet!

и всё пелена застилает

и луковка церкви взирает

на мой увлажненный зрачок

 

 

* * *

когда былинка превращалась в были,

обыденность пестрила чудесами,

как струны вдохновенной рыли,

ты шла ко мне, жемчужными чуса́ми

побрякивая медленно в ушах...

тогда мы жили праздно в шалашах,

коптили рыбу на глиня́ных сковородках,

катались на смоленых лодках

и думали, что ‘завтра’ не наступит...